Мексиканский Сан-Мигель дарит любому туристу жизнь-карнавал. Праздник здесь не заканчивается никогда – каждый месяц их проходит по 3-4 штуки! Что-что, а праздновать местные жители умеют – танцы, шествия и салюты.
Все веселье идет еще из индейских корней, но с каждым годом все ярче в фиестах проступает меркантильный шоу-бизнес, рассчитанный на туристов.
Начинается все еще 17 января, когда животных ведут на благословение в церковь, а сами хозяева омываются святой водой.
Чуть позже – 21 января проходит военный парад, приуроченный ко дню рождению героя революции Альенде. В феврале громко проводится общий для всей Латинской Америки грандиозный карнавал.
Первый день весны – праздник детей, когда малыши возраста 5-10 лет наряжаются бабочками, шмелями и тюльпанами, и устраивают шествие по всему городу. Странно, но Сан-Мигель бурно празднует и такой чужой Мексике праздник Ирландии, как День Святого Патрика. Кельтские песни не смолкают ночь напролет, мешая туристам уснуть, а утром на улице проходит зеленый парад.
Кульминация годового цикла праздников – это Пасха. Никакого поста, куличей и прочих привычных для нас ассоциаций с Пасхой. Но веселья хватает: две недели перед самим праздником Сан-Мигель буквально содрогается от криков, шествий и фейерверков.
Начинается все под аккомпанемент оркестра – в город приносится фигура кровоточащего Христа, которую помещают сначала в самую главную церковь города, а после, в течение двух недель носят по остальным храмам. Конечно же, с музыкой и криками. В пасхальную субботу Сан-Мигель-де-Альенде отдыхает, а на следующий день, ровно в 13.00 развлекаются по-новому – сжигают Иуду.
Заодно вместе с ним уничтожаются и другие непопулярные персонажи, к примеру, манекены бывших президентов или губернаторов. Они развешиваются на канатах, которые протягиваются между деревьями и зданиями. По мере горения фигуры лопаются, и на землю летят кучи конфетти, отрываются ноги и руки, и это вызывают неописуемый восторг у зрителей. После Пасхи начинается пора дождей и жары, и празднества сходят на «нет».
